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世间最大的遗憾是我们能好好地开始，却没能好好地告别。

——题记

书法，作为我国的古代艺术，所具有的是一种特殊的审美价值。由秦代到东晋，字体由小篆到草书，无一不是汉字的衍生与发展。书法家通过字来写意，抒发自我的情感。当年王羲之的临池洗墨，入木三分，怀素的须臾扫尽数千张，是对书法的无尽追求。不难看出，曾经，写得一手好字是很多人的梦想。古人用笔墨书写自己的一方天下，用纸砚记录下生平的点点滴滴。他们将自己的文化借此传播，使自己的思想，志向为多人所知，情感为多人所感。当年书者，著也，以手执笔，着于竹帛。为的是将自己的艺术通过书写而被保留下来，使其价值永存，而不至于太快地被时间冲垮，令人猝不及防。但纸质毕竟是纸质，泛黄破碎不可避免，因此而造成的文化损失，也是无可奈何。

打字，不停地key in，key in…今天，信息技术高度发展和普及，极少数人会再用书信交流，会再以手自笔录的方式写书和出书。毕竟，那样的飞鸽传书，传播效率不高，丢失的可能性也很大。手自笔录的成书成册，传播范围小，容易丢失，造成文化空白。人们一向崇尚从繁就简，但简一旦过度，就造成了“无论是研墨润笔，或者拿硬笔书写，在很多时候都已经可遇而不可求。”的态势。二者的调控一旦失衡，就很难找回二者并存的安乐感。在键盘上敲打、在手机上按压，已经成了大多数人的“常态”，“失写症”成为了“键盘族”不得不面对的问题。

二者虽身处于不同时代，却同样作为一种文化传播和保存的方式。故存在即合理。橘子和橙子，二者其实并无什么区别，都是黄灿灿的样子，口感略有不同，但说来说去，也说不清到底有什么不同。我们时常会将二者随意替换。“没有橙子，好吧，那橘子也行。”从某种意义上来说，二者是相互替代的关系。但在某个特定时刻，二者又有特别的用处和吃法。举个简单的例子，平常我们喝得都是橙汁，很少有人喝橘汁吧。在这个层面上，二者又是不同的。对于书写汉字，书法还有输入来说，差不多就是这样的关系，我们不能缺失其中任何一者，但我们可以有所选择，就像你可以选择橙子或者橘子。有些时候只不过偏向不一样，但并不代表其中一者就会随着时间流逝而消失，就像你喜欢喝橙汁，但偶尔也会想喝橘子汁一样。只要你的下意识中，二者皆存在，在你的生活中，二者还会同时出现在你的视线和你的记忆里，二者就会同在。所以更为重要的，不是批判，而是想想我们应该如何好好开始，好好告别。好好开始，我想我们已经做到了，我们接受了全新的信息体验，如何好好告别才是我们所要思考的东西。

所谓告别，不是一味地全部告别。那样的话，就不是我所谓的好好告别，只是单纯地告别而已。真正的好好告别，需要开动大脑运作，思索一下，有所选择的告别。我们要告别的是用古时的书信来通讯，用古时的方法来记录一天的点点滴滴。时代在发展，人类需要革新。我们需要将我们的思考永久保存，需要将我们的东西永久留存于这个社会当中，我们需要电脑，需要它运用它的程序帮我们达成这个心愿。但我们同时需要书写，需要书法，我们需要文化的传承，一手好字，展现的往往不只是字形那么简单，更是一个人的文化底蕴和接受教育的程度。时常听说，有些公司在同等情况下的从两个应聘者中选择一个留下来，就用书写来作为最后应聘标准。书法，则是气质的体现，凡是有文化底蕴，有故事的地方，都会有几幅字画，令书香气息瞬间弥漫。

虽然身处现代，但对写得一手好字的人还是一脸羡慕和崇拜。好好开始，好好告别。

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