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【篇一：二十四节气立夏】

不知不觉中，我撕下了5月5日的日历，翻开新的一页，上面写着红红的两个字：立夏。

哈哈，原来是夏天来了！我兴奋地跑向衣柜，想着那尘封一年的短袖短裙马上要面世，就止不住的乐。二话不多说，掏出一条连衣裙直接换上。正当我对镜顾影自怜之际，忽然从窗边刮来一阵风，好冷啊！

“妈妈，这还是立夏么？为什么我有一种深秋的感觉啊？我都想给您唱一曲凉凉了。”我无比幽怨的白了妈妈一眼。

“这你就不懂了吧？立夏，并不是真正夏天的开始。对于夏天的划分，气象学和天文学的标准是不一样的。”妈妈开始给我敲小黑板。

立夏，在天文学上的确表示告别暮春迎来盛夏的开始，而气象学上的夏季要推迟到立夏后25天左右，通常把阳历6、7、8三个月当作“夏天”，所以，科学的划分方法是平均温度22℃以上为夏天，当平均温度持续低于22℃时即为夏天结束。我想，这样的夏天，恐怕只有福州、广州那边才能拥有“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘”的夏季吧！

听到这里，我默默的返回衣柜，穿上了我的校服，继续问：“那么立夏到底代表着什么呢？”

《月令七十二候集解》中有云：“立夏，四月节。立字解见春。夏，假也。物至此时皆假大也。”立字，建始也，而夏，则是假的意思，立夏便是“物到此时皆假大也”。这里所说的假，是指“大”，说明在春天播种的植物开始直立长大了。

此外，在江浙一带的民间还有一个习俗叫饯春，指的是人们因为大好的春光明媚即将过去，有一种惜春的伤感，所以在立夏之际备酒食为欢，好象送人去远行。

可是，春去能来，人去能来否？所以，无论立夏是否是夏天的开始，它都代表着一段时间的结束，节气可以重来，逝去的光阴不会再回来了。

【篇二：二十四节气立夏】

中华文化博大精深，源远流长。也许你认为自己对中华文化已经非常熟悉，自认为自己知道除夕，春节，中秋节这些传统的节日。但是一年中，还有二十四个小精灵，你曾注意过它们吗？那就是二十四节气。

节气指二十四时节和气候，二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农业的补充历法，是中国古代汉族劳动人民长期对经验的积累和智慧的结晶。

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪小大寒。那么，二十四节气又有怎样的历史由来呢？中国上下五千年以来，我国的政治，经济，文化，农业活动中心多数集中在黄河流域，二十四节气就根据那一带的气候，物候制定出来了，并一直为人流传至今。

在二十四节气中，比较重要的几个节气分别是惊蛰，小满，芒种，白露了。

惊蛰是每年的三月五日或六日，这时候气温上升，春雷滚滚，会惊醒正在冬眠的动物，所以叫做惊蛰，惊蛰时很少下雨，适合播种，所以农民伯伯们一般会在这时候种下水稻和玉米。小满则在五月中旬，这时候小麦与大麦都开始成熟了，马上就到了收获的季节了。六月六日前后，小麦变成熟。这时，农民大多数都应该给水稻插秧了，所以这时又叫做“忙种”。白露在九月上旬，白露之后天气变幻转凉，要注意适当的加减衣服。

不论是惊蛰，小满，还是秋分，小雪；这无不体现出中华劳动人民的勤劳与智慧。打春雨惊田，春分清谷连。立夏满芒种，夏至二暑还。立秋暑白露，秋分寒露阵。立冬雨场雪，冬至寒又寒……在这二十四个节气里，流淌着中国最古老的文化，正是这源远流长的文化中，二十四节气铸就了文化精神，中华人民的勤劳智慧。

在这二十四节气中，中华文化才更加博大，中国传统节日才得以流传至今，年复一年，二十四节气会伴随我们，永远流传下去。

【篇三：二十四节气立夏】

晓风残月，带走了人生的年华，带不走人生的韵味。

云环影绕，带走了人生的无垠，带不走人生的耳语。

时光流逝，带走了人生的寒冷，带不走人生的心跳。

雨后那清新的空气伴着家乡那浓浓的土香，我回到这里。看到满山遍野都辛勤地生长，啊，我顿时恍然大悟，春分到了，这使人生充满了希望、快乐。

家乡的稻子该黄了吧？不知道他们是否在收割稻子？在这期间我听到了一种熟悉的声音熟了、黄了！在这欢乐的声音中我展望故土，上面一片金黄，好像铺上了金色的地毯。这时人生如稻子般金黄。

走到了冬至，过去正一点点随时光消逝，是否真的该到终点了，是真的吗？

时空的流转无穷无尽，更有“人生代代无穷已”的亘古感叹。而短暂的生命之旅，有彼此的重复，也有独一无二的奇遇。

只是，人生如同二十四节气般轮回。

【篇四：二十四节气立夏】

我，一棵普通的小草，过着平凡的生活，春天发芽，夏天生长，秋天枯黄，冬天钻进泥土里，可你知道我们小草是根据什么来生长的吗？

当听到第一声春雷时，我就知道惊蛰到了，从这一天开始，我要努力地向上生长。这一声春雷唤醒了我，唤醒了我的同伴，也唤醒了沉睡了一个冬天的动物们，提醒人们春天来了，要进入春耕忙碌的季节啦！在这里小草我提醒农民伯伯们：惊蛰气温升高迅速，但雨量有限，请农民伯伯们一定要照顾农作物，不要让它们长时间口渴哦！

当我看到一片秧苗嫩绿嫩绿时，我便知道芒种来了，在这段时间里，我要更加努力地向上生长。这段日子是最难熬的了，不是每天烈日当空晒得我口干舌燥，就是连续十几天阴雨绵绵。每到这个时候，我就祈祷这段日子快点过去。

每当我看到荷花凋谢，菊花、山茶争奇斗艳，我便明白寒露来了。我要开始枯黄，做好钻到泥土里的准备了。这时，我看到农民伯伯们，虽然忙得不可开交，但脸上挂满了喜悦的笑容，秋天不愧是收获的季节！

当我闻到一阵阵清香的腊梅香味时，我心里思忖着：立春来了，我要赶紧积蓄力量，集中水分，时刻准备破土而出。过了一个冬天，外面肯定是一个生气勃勃的世界了。

二十四节气，它代表了我们祖先的智慧。我们祖先通过很长时间的观察，才将它们准确的记录下来。我们应该要为二十四节气，更要为我们的祖先感到自豪！

【篇五：二十四节气立夏】

“小雪”，是我国每年传统的24个节气之一，时间在11月22日或23日。他排在第20位，比较靠后，意味着冬天已经到来，而且气温会越来越低，天气越来越冷，部分地区甚至开始下雪了。

在这个节气里，虽然南方与北方都进入了冬季，但是在很多方面都存在较大差异。比如，天气和衣着方面，在北方很多地方都开始下雪了，人们穿的衣服也比较多、比较厚，有的甚至已经穿上棉衣和棉裤了；而在南方，人们穿的衣服相对会少一些。就以珠海为例吧，我看见满大街的行人，穿着各不相同，有的穿短袖、短裤、裙子和拖鞋，有的只穿一件长袖和一条单裤，有的则多穿了一件外套和偏厚一点的裤子，还有的可能已经穿上保暖内衣裤了。总之，穿什么和穿多少都是因身体状况而有所不同。又比如传统习俗和饮食文化，在北方，人们开始制作腊肉、腊肠、腌白菜等；在南方，人们通常会吃糍粑、喝刨汤过节。除此以外，南方与北方在农作物生产方面也有着较大差异。当然，这些差异并不影响南方和北方的人们共度节气，反而更体现了各地区、各民族独特的文化色彩。

说到“小雪”这个节气，就不得不想起我之前背诵过的那些与雪有关的诗句。比如，唐代诗人柳宗元所作的《江雪》这首诗里面写道：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”唐代诗人刘长卿在《逢雪宿芙蓉山主人》这首诗中写道：“柴门闻犬吠，风雪夜归人。”宋代诗人王安石在《梅》一诗中写道：“遥知不是雪，为有暗香来。”这些诗句除了反映这个节气的特点外，还生动形象地描绘了一幅幅人物画、山水画和花鸟画，描绘了冬天特有的美。

二十四节气是老祖宗传承下来的经典，什么时候都不会过时，所以我们要一代一代传承下去，把传统文化继续发扬光大。

【篇六：二十四节气立夏】

今天是小暑。小暑是二十四节气中的第十一个节气，它意味着酷热天气即将到来，是炎热前的“公告”。

妈妈讲，小暑各地会有一些习俗，比如有些地方人们会品尝鲜美多汁的饺子来开胃解馋，另一些地方的人们则会吃生黄瓜和煮鸡蛋来治苦夏。小暑的另一个习俗是“晒霉”。晒霉在我们南方尤为普遍。经历绵长多雨的梅季，空气非常潮湿，衣物和书本容易霉变，这个时候拿出家中的这些东西晾晒，有助于除霉防变。

我们家处于房屋的低层，所以每年梅雨季节，家里的器具和衣服常要受霉。恰巧今天是小暑，又是个难得的好天气，妈妈提议今天晒衣除霉，应个景。我立即踊跃报名：“我来当帮手！”话音刚落，我和妈妈开始分头行动起来。妈妈去楼上阳台搭晒衣架，我翻箱倒柜，把自己的冬衣和秋衣一批批搬至阳台。在阳台上，我们先检查衣服上有没有霉斑，如果有就在清水中清洗一遍晾晒，如果没有则把衣服一件一件放置在事先搭好的晒衣架上平铺晒，等半个小时以后，再把衣服翻个面暴晒，如此反复。

小暑天气，已经有“上蒸下煮”的感觉，空气中的一股闷热笼罩着我们，我们戴着帽子防晒，但也热得汗流浃背。衣服晒到一半，我就手脚迟钝，不想再干了。我开始发呆，不经意间想到《悯农》中“锄禾日当午，汗滴流下土”的诗句。从来都没有深刻的体会，但在今天，我深深体会到劳苦大众的艰辛。农民伯伯在酷暑天还要辛苦劳作，用汗水换回那仅有的一点收成。与之一比，我的这点小热又算得了什么呢？我的干劲又迸发了，坚持帮妈妈晒完了所有的衣服。当收衣时闻到那一件件衣服散发出的特有阳光味时，我的内心油然而生一丝丝的成就感。

这个小暑，我过得颇有意义。

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